სპორტის სახეობები ძველ საბერძნეთში. ამბავი. ოლიმპიური თამაშების მითოლოგიური წარმოშობა ძველ საბერძნეთში

ყველას სმენია, რომ ოლიმპიადის დაბადების ადგილი ძველი ელადაა, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, როგორ იმართებოდა სპორტული შეჯიბრებები ბერძნულ ოლიმპიაში.

სპორტსმენები ჩაფხუტით, გამაშებით და ფარით დარბოდნენ

თავდაპირველად პროგრამა მხოლოდ ერთი ტიპის შეჯიბრებას მოიცავდა - ერთი ეტაპის სირბილი, 192 მეტრი. ოლიმპიაში მშვენივრად არის შემონახული სტადიონი (თავად სიტყვა სიგრძის საზომიდან მოდის), სადაც ეს მოხდა. სპორტსმენები შიშველი დარბოდნენ, როგორც ყველა შეჯიბრში. ტანსაცმელი არ უნდა მალავდეს სილამაზეს ადამიანის სხეულითორემ ესთეტიკური კომპონენტი დაიკარგა. 12 ადამიანი გაიქცა ელიმინაციისთვის, ანუ გამარჯვებულს დღეში რამდენიმე რბოლაში უნდა მიეღო მონაწილეობა.

ცოტა მოგვიანებით დაიწყო შეჯიბრებების ჩატარება დიაულოებში - ორმაგი სირბილი. იმავე სტადიონზე სპორტსმენებმა სცენაზე დარბოდნენ, ბოძს შემოატრიალეს და უკან გაიქცნენ. ამრიგად მანძილი გაორმაგდა. მესამე ტიპის პროგრამა იყო ხუთჭიდი - ხუთჭიდი. ჭიდაობა დაემატა მძლეოსნობის ოთხ ღონისძიებას - სირბილი, სიგრძეზე ხტომა, შუბი და დისკის სროლა. ეს სპორტი ყველაზე საყვარელი და სანახაობრივი იყო. ბერძნები თვლიდნენ, რომ ის ყველაზე ჰარმონიულად ავითარებს სპორტსმენებს.

ყოვლისმომცველები წყვილებში იბრძოდნენ, თანმიმდევრულად ასრულებდნენ ყველა ღონისძიებას. ვინც მათგან სამს მოიგებდა, შემდეგ მეტოქეს ეჯიბრებოდა, დამარცხებული ტრიბუნებზე წავიდა.

თუ სირბილით, სროლით და ჭიდაობით ყველაფერი მეტ-ნაკლებად ნათელია, მაშინ ხტუნვა სულ სხვანაირი იყო ახლა. სპორტსმენები ადგილიდან ხტებოდნენ, ხელში სპეციალური წონები ეჭირათ. სხვათა შორის, რამდენიმე მათგანი გამოფენილია ოლიმპიაში მუზეუმში: ისინი გარკვეულწილად წააგავს თუჯის, მხოლოდ ქვისგან. ჯემპერმა სიმძიმეები წინ და უკან გადაატრიალა, შემდეგ ესროლა და ამით, როგორც იქნა, გააძლიერა ბიძგი. დაეხმარა თუ არა, არ ვიცით, მაგრამ ტრადიციები არ დაირღვა. დღესდღეობით ცდილობდნენ ამ ხტომის ტექნიკის რეკონსტრუქციას, მაგრამ რეალურად არაფერი გამოვიდა.

მნიშვნელოვნად მოგვიანებით, მძლეოსნობის პროგრამას კიდევ ერთი, ფინალური ღონისძიება შეემატა - ჰოპლიტური სირბილი. შეიძლება ითქვას, პირველი გამოყენებული გასამხედროებული ტიპის შეჯიბრი. სპორტსმენებმა დარბოდნენ ორ ეტაპად ჩაფხუტით, ღვეზელებითა და ფარით, ანუ ჰოპლიტი მეომრის დამცავი აღჭურვილობით. შეტევითი იარაღი - შუბები და ხმლები - ოლიმპიადის წესების მიხედვით ვერ გამოიყენებოდა. მოგვიანებით გამოყენებული პერსონაჟი სიმბოლური გახდა და ჯავშნიდან მხოლოდ დიდი მრგვალი ფარი დარჩა.

არავითარი თვალის დაკვრა, სასქესო ორგანოს მოჭერა ან კბენა

საბრძოლო ხელოვნების პროგრამა მოიცავდა სამ ტიპს: კლასიკური ჭიდაობა, მუშტი და პანკრატია. ჭიდაობა ყველაზე ნაკლებად სისხლისმსმელი შეჯიბრება იყო. სპორტსმენები ქვიშაზე იბრძოდნენ და ცდილობდნენ მოწინააღმდეგეებს მხრის პირებზე დაეყენებინათ. როგორც ჩანს, ადგილზე ცალკე ბრძოლაც იყო. ეს სახეობა უყვარდა და პატივს სცემდა მას ამა თუ იმ ფორმით.

სხვა რამ არის მუშტის ბრძოლა. აკრძალული იყო მოწინააღმდეგის დარტყმა, მისი დაჭერა ან დარტყმა, აკრძალული იყო წიხლის დარტყმა საზარდულისკენ და თითების ჩაკვრა თვალებში. დანარჩენი ყველაფერი ნებადართული იყო. თუ ოპონენტები არ გამოავლენდნენ გამარჯვებულს, მაშინ მსაჯები უბრძანებდნენ მათ რიგრიგობით ეცემათ ერთმანეთი წინააღმდეგობის გარეშე. ვინც პირველი დაეცა დაკარგა. გასაგებია, რატომ მთავრდებოდა ხშირად ჩხუბი ერთ-ერთი მებრძოლის სიკვდილით ან დაშავებით.

როგორც ჩანს, მოკრივეებს საკმაოდ წესიერი ტექნიკა ჰქონდათ. ყოველ შემთხვევაში, დაცვა არ იყო უგულებელყოფილი. უმაღლეს ელეგანტურად ითვლებოდა მტრის დამარცხება ერთი დარტყმის გამოტოვების გარეშე. ზოგადად, როგორც ახლაა: კრივი, უპირველეს ყოვლისა, თავდაცვის ხელოვნებაა.

პანკრატიონი იყო სინთეზური ფორმა, რომელიც აერთიანებდა ჭიდაობისა და მუშტის ბრძოლის ტექნიკას. "პან" ნიშნავს გენერალს, "კრატოსი" ნიშნავს ძალას, რაღაც "მთელი ძალით".

როგორც ფილოსტრატემ ზუსტად აღნიშნა, პანკრატიონში იდეალური მებრძოლი მოკრივეზე უკეთ იბრძვის, კრივი კი მოჭიდავეზე უკეთ. მსაჯები გულდასმით დარწმუნდნენ, რომ მოწინააღმდეგეებს თვალებში არ ჩაეჭენებინათ, ერთმანეთის სასქესო ორგანოები არ დაეჭირათ და არ უკბინათ. დამნაშავე ითვლებოდა დამარცხებულად და სამარცხვინოდ გააძევეს. მაგრამ, ვთქვათ, თითების მოტეხვა ან მოწინააღმდეგის თავის დარტყმა დაშვებული იყო.

სხვათა შორის, ბერძნები გამოვიდნენ ეს შეჯიბრი ჰერკულესის საპატივცემულოდ - ნემეის ლომზე გამარჯვების აღსანიშნავად. მოჯადოებული ცხოველის კანი ნებისმიერი იარაღისთვის ხელშეუხებელი იყო, ამიტომ გმირს მასთან ხელჩართული ბრძოლა და დახრჩობა მოუწია.

დოღი და საყვირის შეჯიბრებები

ყველაზე საკამათო მოვლენა დოღი იყო, რომელიც პირველად 25-ე ოლიმპიადაზე გაიმართა. სპეციალურად მათთვის აშენდა არენა - იპოდრომი (სინამდვილეში, უფრო სწორად - იპოდრომი), რომელიც, სამწუხაროდ, არ შემორჩენილა. გაურკვევლობა მდგომარეობს იმაში, რომ გამარჯვებული იყო არა კვადრიგის მძღოლი, არამედ მისი მფლობელი, რომელიც შესაძლოა საერთოდ არ დაესწროს კონკურსს. ამრიგად, ქალებიც კი გახდნენ ოლიმპიელები, რომ აღარაფერი ვთქვათ მაკედონიის მეფე ფილიპე II-ზე (ცნობილი ალექსანდრეს მამა), რომის იმპერატორ ნერონსა და სხვა პატივცემულ პიროვნებებზე, რომლებსაც შეეძლოთ ძვირადღირებული თავლები. გასაგებია, რომ დემოკრატიულ პოლის სამყაროში არ არსებობდნენ ასეთი სუპერ მდიდარი ადამიანები, მაგრამ მოგვიანებით ყველაფერი ბანალურ ამაოებამდე მივიდა, ოლიმპიური პრინციპებისგან შორს.

კვადრიგას რბოლის გარდა, ტარდებოდა ეტლების შეჯიბრებები წყვილი ცხენებით და მხოლოდ დოღი. მანძილი იგივე იყო - იპოდრომის 12 წრე. სამწუხაროდ, ჩვენ არ შეგვიძლია მისი ზუსტად გაზომვა, მაგრამ ვიცით, რომ ამ ტიპის შეჯიბრებამ გაუძლო ყველაზე დიდხანს და იყო ბიზანტიური საზოგადოების (როგორც ბერძნული ტრადიციის მემკვიდრე) საყვარელი გასართობი მე-15 საუკუნეში იმპერიის დაშლამდე. .

ბოლო ხედი ოლიმპიური პროგრამაიყო შეჯიბრებები საყვირებსა და მაცნეებს შორის. ეს არ არის მთლად ზუსტი თარგმანი, მაგრამ ევროპელიზებულმა ტერმინმა უკვე გაიდგა ფესვი. საუბარია მუსიკოსებსა და პოეტებზე. შეჯიბრებები საკმაოდ გვიან გამოჩნდა, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში, უკვე კლასიკური საბერძნეთის დასასრულს. პროგრამის შესახებ ზუსტი წარმოდგენა არ გვაქვს, მაგრამ ზოგადად, მუსიკოსებსა და პოეტებს შორის შეჯიბრებები ლოგიკურად ჯდება თამაშების იდეოლოგიაში. სავარაუდოდ, ეს იყო კულტურული ღონისძიებების ერთგვარი ტრანსფორმაცია, რომელშიც ერთგვარი კონკურენტული ელემენტი შევიდა. შესაძლოა, როგორც ხარკი ღმერთ აპოლონისთვის, მუზების მფარველი. აქვე უნდა გვახსოვდეს, რომ 1912 წლის ოლიმპიადაზე, ბარონ დე კუბერტენის ინიციატივით, ეს ტრადიცია აღორძინდა, მაგრამ შემდეგ იყო Მსოფლიო ომი, შესვენება თამაშებიდან და თანდათან დაივიწყეს ეს ლამაზი იდეა. Სამწუხაროა.

უძველესი ოლიმპიური თამაშები არ იყო მხოლოდ სპორტული შეჯიბრი. ეს იყო ელადის სიმბოლო, გამაერთიანებელი პრინციპი, ცივილიზაციის საფუძველი. მათ საშუალებას აძლევდნენ ელინებს, რომლებიც მუდამ ებრძოდნენ ერთმანეთს, ეგრძნოთ თავი გაერთიანებულ ხალხად, ეამაყათ თავიანთი ტრადიციებითა და სპორტსმენებით. სპორტული კომპონენტი მეორეხარისხოვანი იყო რელიგიური, მორალური, ეთიკური იდეის მიმართ. ნებისმიერ ფასად გამარჯვება არასოდეს ყოფილა მაღალი პატივისცემით - პირიქით, მეტოქეების მიმართ ლამაზი ჟესტები მიღწევებზე მაღლა ფასდებოდა. სამწუხაროდ, ელინთა ყველა ოლიმპიური მცნება არ არის შემორჩენილი დღემდე.

ძველ საბერძნეთში 776 წლიდან ძვ.წ. ე. ხოლო IV საუკუნის ბოლომდე. ე. შეჯიბრებები, სახელწოდებით ანტიკური ოლიმპიადა, ტარდებოდა გარკვეული ინტერვალებითზოგიერთი თამაში.

თავად ბერძნები ათლეტური შეჯიბრებების ისტორიას მე-13 საუკუნიდან აგრძელებენ. ძვ.წ ე. - მითიური გმირის ცხოვრების ეპოქა, რომელიც ასრულებდა ღვაწლს ჭიდაობაში და პანკრატიონში. უკვდავ „ილიადაში“ ნახსენებია ათლეტური შეჯიბრებებიც: ტროას ალყის დროს, მოკლული პატროკლეს ხსოვნისადმი და აქილევსის თაოსნობით, ეწყობოდა შეჯიბრებები. მამაკაცი მონაწილეები იბრძოდნენ სირბილში, მუშტში სრული იარაღით ბრძოლაში, ჭიდაობაში, დისკის სროლაში და მშვილდოსნობაში.

ყველაზე გავრცელებული დისციპლინები

შეჯიბრებების ყველაზე პოპულარული და ძირითადი სახეობები იყო სირბილის სახეობები: გრძელი სირბილი - შვიდი ეტაპიდან ოცდაოთხ ეტაპამდე (1344 მ-დან 4608 მ-მდე); ორმაგი სირბილი - დისტანციები ორ ეტაპად (384 მ-მდე); სცენაზე რბენა (დისტანცია 192 მ). ოლიმპიადები გამოირჩეოდა გამარჯვებულთა სახელებით (1-ლიდან მე-13 შეჯიბრებამდე), რომელთაგან ყველაზე დიდი იყო ლეონიდა როდოსელი, რომელმაც II საუკუნეში ოთხ ოლიმპიადაზე თორმეტი გამარჯვება მოიპოვა. ძვ.წ ე. ის ყველაზე კარგად იყო გაშვებული ჰოპლიტების (სრულ საბრძოლო აბჯარში) ორ ეტაპად სრული ჰოპლიტური საბრძოლო ჯავშნით, შემდეგ კი ფარით შიშველი.

პირველად, ჭიდაობა, დგომა და რბილ მიწაზე, ათლეტურ შეჯიბრებებში შევიდა მე-18 ოლიმპიადაზე და შედგებოდა ბიძგებისგან. სხვადასხვა ტექნიკადა ჭიდაობის ტექნიკის პოზიციები.

23-ე ოლიმპიადაზე მუშტის ბრძოლა მიმდინარეობს. შეჯიბრის ყველაზე საშიშ სახეობად ითვლებოდა მუშტებით ჩხუბი (არ იყო გამორიცხული სიკვდილი), მიუხედავად იმისა, რომ მებრძოლებს ხელები ტყავის ქამრებში ჰქონდათ შემოხვეული, ეკრძალებოდათ ნაბიჯების გამოყენება, მოწინააღმდეგის დაჭერა ან წიხლი.

33-ე ოლიმპიადაზე სპორტულ შეჯიბრებებში შედის პანკრატიონი (მუშტის ბრძოლა). ეს დისციპლინა მოიცავდა მუშტებს, წიხლებს, დახრჩობას, თითების მოტეხილობას და ჭიდაობის ტექნიკის ელემენტებს, ხოლო კბენის ან თვალის დაკვრის გამოყენება აკრძალული იყო.

მე-18 ოლიმპიურ თამაშებზე დაემატა ხუთჭიდი (ხუთჭიდი), რომელიც შედგებოდა სიგრძეზე ხტომისგან, სცენაზე სირბილისაგან, შუბისა და დისკის სროლისა და ჭიდაობისგან.

პირველი ეტლების რბოლა იყო სპარტას მეფის კინისკას და ამ ფორმით ოლიმპიური შეჯიბრებები, როგორც დოღი, რადგან ჩემპიონები იყვნენ ეტლების მფლობელები და არა მხედრები. დოღი განვითარების ისტორიაში ოლიმპიური თამაშებიახ რამდენიმე ეტაპისგან შედგებოდა: ძვ.წ. 680 წლიდან. ე. (25-ე ოლიმპიადა) გამოჩნდა კვადრიგ რბოლები, შემდეგ 648 წ. ე. - დოღი, ხოლო 408 წლიდან ძვ. ე. (93-ე ოლიმპიადა) - ეტლების რბოლა.

შეჯიბრებები მაცნეებსა და საყვირებს შორის (ძვ. წ. 396 წელს 96-ე ოლიმპიადაზე) გახდა სპორტისა და ესთეტიკური სიამოვნების ბუნებრივი კომბინაცია.

ანტიკურ პერიოდში ოლიმპიურ თამაშებზე ყველა სახის შეჯიბრი იყოფა შეჯიბრებებად ასაკობრივი კატეგორიების მიხედვით - მამაკაცებსა და ვაჟებს შორის.

ფიზიკური კულტურა ვ Უძველესი საბერძნეთიდაიწყო ფორმირება ძველ დროში. თუმცა პიკს VIII-IV საუკუნეებში მიაღწია. ძვ.წ ე. იმ დროს საბერძნეთი წარმოადგენდა მცირე მონათმფლობელურ სახელმწიფოებს, რომელთა ძირითადი მოსახლეობა მონები იყვნენ. კონკრეტულ ბერძნულ სახელმწიფოში ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული განვითარების, სამხედრო ორგანიზაციისა და განათლების სისტემის მიხედვით განისაზღვრა ამოცანები, საშუალებები, ფორმები და მეთოდები. ფსიქიკური განათლება. ამ მხრივ ყველაზე დამახასიათებელი იყო ფიზიკური აღზრდის სისტემის ფორმირების გზები სპარტასა და ათენში.
სპარტა- ქალაქი-სახელმწიფო (პოლისი), ჩამოყალიბდა IX საუკუნეში. ძვ.წ ე. - ჰქონდა საარსებო ეკონომიკა და თითქმის არ ეწეოდა საგარეო ვაჭრობას. სპარტის სოციალურ-ეკონომიკური ცხოვრების წესით ჯერ კიდევ შესაძლებელი იყო კომუნალურ-ტომობრივი ურთიერთობის ნიშნების გამოვლენა. სპარტიატები, როგორც მმართველმა კლასმა, მონების აჯანყების შიშით და მრავალი ომის წარმოებით, შექმნა სამხედრო-ფიზიკური მომზადების მკაცრი სისტემა. Ტერმინი " სპარტანული აღზრდა ».
ახალშობილის ბედი უფროსებმა დაადგინეს: ავადმყოფი და სუსტი ბავშვები დახოცეს. 7-დან 17 წლამდე ჯანმრთელი ბავშვები იზრდებოდნენ სახლში, ცხოვრობდნენ ყაზარმებში, ძირითადად, 17-დან 21 წლამდე ახალგაზრდები აგრძელებდნენ ფიზიკურ და სამხედრო წვრთნებს ეფებეს რაზმები, შემდეგ მეომრების კატეგორიაში ჩაირიცხნენ და სამხედრო სამსახური სიბერემდე ევალებოდათ. სპარტაში ფიზიკური აღზრდა გავრცელდა გოგონებზეც. ბავშვების აღმზრდელები იყვნენ სახელმწიფოს მიერ დანიშნული უფროსი სპარტიატები (პედონომი). მცირე ყურადღება ეთმობოდა ახალგაზრდების გონებრივ განათლებას.
დიდ დროს ატარებდა ცეკვა და საგუნდო სიმღერების სიმღერა. ახალგაზრდების აღზრდაში შესანიშნავი ადგილიმათ მონაწილეობა მიიღეს სავარჯიშოებში დისკოსა და შუბის სროლაში, ჭიდაობაში და მუშტებთან ბრძოლაში, სირბილში და ხტუნვაში, ასევე ველურ ცხოველებზე ნადირობაში, საომარ თამაშებში, რამაც განავითარა გამბედაობა და მარაგი. სპარტაში განათლების სისტემის დამახასიათებელი ნიშნებია აქცენტი გამძლეობის, სიძლიერისა და გამბედაობის განვითარებაზე. კარგად ორგანიზებული ფიზიკური აღზრდისა და სრულყოფილი სამხედრო ორგანიზაციის წყალობით სპარტელებმა შექმნეს ძლიერი ჯარი ჰოპლიტები(მძიმე შეიარაღებული ქვეითები), რომლებიც საბერძნეთში საუკეთესოდ ითვლებოდნენ და დიდი ხნის განმავლობაში უძლეველნი იყვნენ. სპარტის სპორტსმენები მონაწილეობდნენ მრავალ ოლიმპიურ თამაშებში და ხშირად გამოდიოდნენ გამარჯვებულები.
V საუკუნეში ძვ.წ ე. გახდა ძველი საბერძნეთის ერთ-ერთი უდიდესი პოლიტიკა ათენი- ძველი მონათმფლობელური რესპუბლიკის ტიპიური მაგალითი საზოგადოების მკვეთრად გამოხატული კლასობრივი სტრატიფიკაციით. ათენში ფართოდ იყო განვითარებული საგარეო ვაჭრობა, ნავიგაცია და სხვადასხვა ხელოსნობა. ყველა მოქალაქეს ჰქონდა უფლება და შესაძლებლობა მიეღო მონაწილეობა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ამიტომ ათენელები მხოლოდ სამხედროებით არ შემოიფარგლებოდნენ ფიზიკური ვარჯიშიახალგაზრდობა, მაგრამ ცდილობდა მათთვის მრავალფეროვანი განათლების მიცემა. ათენში პირველად იყო მცდელობა გონებრივი, ფიზიკური, მორალური და ესთეტიკური განათლების შერწყმისა.
7 წლამდე ბავშვი იზრდებოდა სახლში სპეციალურად დანიშნული მონის ან მამაკაცის მეთვალყურეობის ქვეშ. 7-დან 16 წლამდე ახალგაზრდა ათენელი სწავლობდა სახელმწიფო თუ კერძო მუსიკალურ და ტანვარჯიშში. მუსიკალური სკოლა(სიტყვიდან მუზა - ქალღმერთი, მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველი) ახორციელებდა გონებრივ განათლებას ესთეტიკასთან მჭიდრო კავშირში. IN ტანვარჯიშის სკოლა(სიტყვიდან gymnos - შიშველი) ბერძნები ეწეოდნენ ფიზიკურ ვარჯიშს. ტანვარჯიშის სკოლაბიჭებმა სწავლა 13 წლის ასაკში დაიწყეს. აქ 2-3 წელი ეწეოდნენ სირბილით, ხტუნვით, ჭიდაობით, ცურვით, დისკოსა და შუბის სროლით. 16 წლის მიღწევისთანავე ყველაზე მდიდარი მშობლების შვილები შევიდნენ ე.წ გიმნაზიები, სადაც ფიზიკურ ვარჯიშებთან ერთად სწავლობდნენ ფილოსოფიას, პოლიტიკასა და ლიტერატურას. 18 წლიდან ახალგაზრდები ორწლიანი სამხედრო სამსახურისთვის ეფებეთა დანაყოფებში ირიცხებოდნენ. ახალგაზრდებმა პირველი წელი ყაზარმებში გაატარეს, სწავლობდნენ სამხედრო მეცნიერებას და ფიზიკურ მომზადებას. მეორე წელს ეფებეები იცავდნენ თავიანთი სახელმწიფოს საზღვრებს.
ფიზიკურ განათლებას ათენში, ისევე როგორც სპარტაში, ჰქონდა სამხედრო ორიენტაცია, თუმცა არც ისე გამოხატული. ათენში განათლების ორგანიზაციის დახასიათებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის ძირითადად მიზნად ისახავდა ოსტატობისა და ფიზიკური ძალის განვითარებას. ფიზიკური აღზრდა ქალებზე არ გავრცელებულა. ათენელი ქალი არ იღებდა მონაწილეობას საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ზოგადად, ფიზიკური აღზრდის სისტემას, რომელიც განვითარდა ბერძნული ძველი საზოგადოების აყვავების პერიოდში, ე.წ ტანვარჯიშიდა შედგებოდა სამი ძირითადი განყოფილებისგან: პალესტრიკა, ორკესტრიკა და თამაშები. ბირთვში პალესტრიკახუთჭიდის ვარჯიშები იყო: სირბილი, ხტომა, შუბის სროლა, დისკის სროლა და ჭიდაობა. პალესტრიკა მოიცავდა პანკრატიას (ჭიდაობისა და მუშტის ბრძოლის ერთობლიობას), ასევე ცურვას, მუშტებთან ბრძოლას, ცხენოსნობას, მშვილდოსნობას, ეტლზე ჯირითობას და ბურთებზე თამაშებს. ორკესტრიკაშედგებოდა ძირითადად მუსიკაზე შესრულებული საცეკვაო ვარჯიშებისგან. თამაშებიშეადგენდა ტანვარჯიშის განყოფილებას, რომელიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება ბავშვებთან ერთად კლასებში. ეს მოიცავდა თამაშებს ჯოხით, ბორბალით, ჯოხით, ბურთით და სხვა გარე თამაშები.
ძველ საბერძნეთში გამოყენების ორი მეთოდი არსებობდა ფიზიკური ვარჯიში: ტანვარჯიში, ან გენერალური ფიზიკური განვითარება, აგონიზმს- სპეციალური ტრენინგი სპექტაკლებისთვის შეჯიბრებებში, რომლებიც იმართებოდა სხვადასხვა დროს (დღესასწაულები, გმირების დაკრძალვა, ზეიმი გამარჯვების საპატივცემულოდ და ა.შ.). თანდათან ამ შეჯიბრებებმა გარკვეული სიხშირე და ორგანიზებულობა შეიძინა.
ყველაზე დიდი შეჯიბრებები, რომლებზეც ბერძნებმა აჩვენეს თავიანთი ფიზკულტურის, იყვნენ ოლიმპიური თამაშები. ისტორიაში პირველი ცნობილი ოლიმპიური თამაშები ჩატარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 776 წელს. ე. თამაშების ადგილი იყო ოლიმპია, რომელიც მდებარეობს პელოპონესის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში, მდინარე ალფეოსის ხეობაში, კრონოსის მთის ძირში. ტაძრების გარდა, ოლიმპიას ჰქონდა გიმნაზია, სტადიონი და იპოდრომი.
VIII-II სს. პერიოდში. ძვ.წ. ოლიმპიურ თამაშებში მონაწილეობა მხოლოდ თავისუფალ და მდიდარ ბერძნებს შეეძლოთ. მონებს და არაბერძნული წარმოშობის ადამიანებს, „ბარბაროსებს“, როგორც მათ ბერძნები უწოდებდნენ, ისევე როგორც ქალებს თამაშის უფლება არ ჰქონდათ. თითოეულ მონაწილეს 10 თვე სახლში უნდა მოემზადებინა თამაშებისთვის, შემდეგ კი ერთი თვე ოლიმპიაში. ამის გაკეთება შეეძლოთ შედარებით მდიდარ მოქალაქეებს, რომლებსაც ჰქონდათ საკმარისი თავისუფალი დრო.
მონათმფლობელური საბერძნეთის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში მისი აყვავების პერიოდში (ძვ. წ. VI-IV სს.) ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ოლიმპიურმა ფესტივალებმა. თამაშების დროს ოლიმპია ქვეყნის ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული ცხოვრების ცენტრად იქცა. ოლიმპიურმა თამაშებმა ხელი შეუწყო განსხვავებული ბერძნული მოსახლეობის გაერთიანებას. თამაშებამდე ერთი თვით ადრე მთელ საბერძნეთში გამოცხადდა წმინდა ზავი, შეწყდა ყველა უთანხმოება პოლიტიკებს შორის, არავის ჰქონდა უფლება შესულიყო ოლიმპიის მიწაზე იარაღით ხელში.
ოლიმპიურ დღესასწაულებზე 50 ათასამდე მაყურებელი შეიკრიბა. მათ სტუმრობდნენ ცნობილი ფილოსოფოსები, ისტორიკოსები, პოეტები, მომხსენებლები, მუსიკოსები და მღვდლები. ამის გამო ოლიმპიურ თამაშებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ბერძნების კულტურული განვითარებისა და ესთეტიკური აღზრდისთვის. ისინი ოთხ წელიწადში ერთხელ იმართებოდა. თამაშებს შორის შესვენებები ეწოდა ოლიმპიადები- ბერძნები მათ გარკვეული დროის განმავლობაში იყენებდნენ ქრონოლოგიის გამოსათვლელად. ოლიმპიური თამაშების პროგრამა, რომელიც თავდაპირველად შედგებოდა მხოლოდ ერთი ბერძნული ეტაპისგან, ანუ 192 მ, შემდგომში გაფართოვდა და მოიცავდა შეჯიბრებებს ხუთჭიდში, იარაღით სირბილით (ხმალი და ფარი), ჭიდაობა, მუშტებით ბრძოლა და პანკრატიონი, ეტლების შეჯიბრებები და ცხენოსნობა. ცხენოსნობა. 37-ე ოლიმპიადიდან (ძვ. წ. 632 წ.) ბავშვებმა დაიწყეს თამაშებში მონაწილეობა.
ოლიმპიური თამაშები უაღრესად საზეიმოდ ჩატარდა. მათში გამარჯვებულები ( ოლიმპიელები) დიდი პატივითა და პატივისცემით სარგებლობდა. უმაღლესი ჯილდოთამაშებზე ზეთისხილის ხის ტოტებით გაწყობილი გვირგვინი იყო.
III საუკუნეში. სანამ მე. ე. მონათა სისტემის გაჩენილი კრიზისი ანტიკური კულტურის რღვევას იწვევს. ფიზიკური კულტურა საბერძნეთში დაცემის პერიოდში შედის. ქრისტიანული რელიგიის გაჩენამ, რომელიც ქადაგებდა ასკეტიზმს და ებრძოდა ფიზიკურ აღზრდას, განაპირობა ოლიმპიური დღესასწაულების შეწყვეტა. 394 წელს ე. ძველი საბერძნეთის ოლიმპიური თამაშები აკრძალული იყო.

ტრადიციულად ითვლება, რომ ოლიმპიური თამაშები ძველ საბერძნეთში ტარდებოდა 776 წლიდან. ე. 394 წლამდე ე. ყოველ 4 წელიწადში. სერიალი იყო სპორტული შეჯიბრებებიქალაქ-სახელმწიფოებს შორის და იყო ერთ-ერთი პანელინისტური თამაში. ელადის მკვიდრებმა მათ მითოლოგიური წარმოშობა მისცეს. მათ სჯეროდათ, რომ ზევსი იყო თამაშების მფარველი. ოლიმპიადის წინა დღეს გამოცხადდა წმინდა ზავი, რათა სპორტსმენებს და მაყურებლებს თავისუფლად შეეძლოთ თავიანთი ქალაქებიდან თამაშების ადგილზე მისვლა.

შეჯიბრი ოლიმპიაში, პელოპონესის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში გაიმართა. იქ იყო ზევსის საკურთხეველი მისი ქანდაკებით, რომელიც ითვლებოდა მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთში. საკურთხეველი იყო უზარმაზარი ტაძარი, რომლის სიმაღლე 18 მეტრს აღწევდა, ხოლო სიგრძე 66 მეტრს. სწორედ მასში მდებარეობდა სპილოს ძვლისგან დამზადებული ქანდაკება. მისი სიმაღლე 12 მეტრი იყო.

თავად შეჯიბრებები გაიმართა ოლიმპიური სტადიონი. V საუკუნეში ძვ.წ. ე. გაფართოვდა, მოდერნიზდა და დაიწყო 40 ათასი მაყურებლის განთავსება. მისი სპორტული მოედანი 212 მეტრი სიგრძისა და 32 მეტრი სიგანის იყო. ასევე იყო იპოდრომი 700 მეტრი სიგრძით და 300 მეტრი სიგანით. გამარჯვებულებს თავზე ზეთისხილის ფოთლების გვირგვინები აკრავდნენ და თავად თამაშებს უაღრესად მნიშვნელოვანი პოლიტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა. მათი გართობისა და პოპულარობის წყალობით ელინისტური კულტურა მთელ ხმელთაშუა ზღვაში გავრცელდა.

ოლიმპიურ თამაშებში მონაწილეობა მხოლოდ ძველი საბერძნეთის მაცხოვრებლებს შეეძლოთ. ამავდროულად, ბევრ სპორტსმენს შორეული ქალაქებიდან უნდა დაემტკიცებინა თავისი ბერძნული წარმომავლობა. სხვა შტატის მოქალაქეებს თამაშებში მონაწილეობის უფლება არ ჰქონდათ. აქ ვერც ფული და ვერც კეთილშობილური წარმომავლობა ვერ უშველა. ყველა ეს საკითხი ჰელანოდიკებმა - ოლიმპიური თამაშების მსაჯებმა გადაწყვიტეს. ისინი ირჩევდნენ ყველაზე ღირსეულ ადამიანებს შორის და მკაცრად აკონტროლებდნენ ყველა წესის დაცვას. მაგრამ როდესაც რომაელებმა დაიპყრეს საბერძნეთი, მათ ასევე დაიწყეს მონაწილეობა სპორტულ შეჯიბრებებში.

ოლიმპიური თამაშების მითოლოგიური წარმოშობა ძველ საბერძნეთში

არსებობს რამდენიმე მითი, რომელიც ხსნის პოპულარული სპორტული შეჯიბრებების გაჩენას. მათგან ყველაზე ცნობილია ბერძენი ისტორიკოსი პავსანიესი. მისი თქმით, დაქტილი ჰერკულესი (არ უნდა აგვერიოს ზევსის ვაჟთან) და მისი 4 ძმა ოლიმპიაში ჩავიდნენ ახალშობილი ზევსის პატივსაცემად სპორტულ შეჯიბრებებში მონაწილეობის მისაღებად. ჰერკულესმა ყველა დაამარცხა და თავზე ზეთისხილის გვირგვინი დადეს. ამის შემდეგ გამარჯვებულმა მოაწყო სპორტული შეჯიბრებები ძმების რაოდენობის მიხედვით 5 წლის თანმიმდევრობით.

კიდევ ერთი მითი ეხება პელოპონესის პიზის მეფეს, პელოპსს. მის წინ პიზაში მეფობდა მეფე ოენომაუსი. მას ჰყავდა მშვენიერი ქალიშვილი, ჰიპოდამია. ორაკულმა მეფეს უწინასწარმეტყველა, რომ მას თავისი ქალიშვილის ქმარი მოკლავდა. მაშასადამე, ოენომაუსმა ყველა მოსარჩელეს პირობა დაუწესა: ქალიშვილის ხელის კანდიდატი მასთან ერთად იმავე ეტლში ჩაჯდებოდა და მეფე მათ სხვა ეტლით უნდა დაეწია. თუ დაეწია, საქმროს შუბით მოკლავს. მაგრამ ახალგაზრდებმა არ იცოდნენ, რომ მეფის ეტლზე შეკაზმული ცხენები მას თავად პოსეიდონმა წარუდგინა და ამიტომ ისინი ქარზე უფრო სწრაფად გაიქცნენ.

მომჩივნები ერთმანეთის მიყოლებით დაიღუპნენ და ჰიპოდამიამ განაგრძო პატარძლად წასვლა. მაგრამ ერთ დღეს ახალგაზრდა და სიმპათიური პელოპსი მივიდა სამეფო სასახლეში მოსაწონად და სამეფო ქალიშვილს შეუყვარდა იგი. მეფის ეტლი იყო მირტილი (ჰერმესის ვაჟი) და ჰიპოდამიამ დაარწმუნა იგი სამეფო ეტლის ბორბლების ბრინჯაოს ღერძები ცვილით შეეცვალა. ამისთვის მან მირტილს პირველი ღამის პრივილეგია დაჰპირდა. მძღოლმა ახალგაზრდა გოგონას სილამაზეს ვერ გაუძლო და დათანხმდა.

რბოლის დროს ცვილი ცხელდებოდა და დნებოდა. ამის შედეგად ეტლი ამობრუნდა, მეფე კი მიწაზე დაეცა და გარდაიცვალა. ამავე დროს ელვა დაარტყა სამეფო სასახლეს და ფერფლად აქცია. დარჩა მხოლოდ ერთი ხის სვეტი, რომელიც მრავალი საუკუნის მანძილზე იდგა ზევსის ტაძრის გვერდით. და პელოპსმა ცოლად შეირთო ჰიპოდამია და გახდა პიზას მეფე.

ოენომაუსის უდროო გარდაცვალების ხსოვნას, პელოპსმა მოაწყო ეტლების რბოლა, როგორც დაკრძალვის თამაშები. ეს იყო დაკრძალვის რბოლა, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა ძველ საბერძნეთში ოლიმპიურ თამაშებად.

არის კიდევ ერთი მითი, რომელიც პინდარს მიეწერება. სავარაუდოდ, ეს ძველი ბერძენი ლირიკოსი ამტკიცებდა, რომ ზევსის ვაჟმა, ჰერკულესმა, დაასრულა თავისი 12 შრომა, დააარსა სპორტული ფესტივალი ოლიმპიაში მამის პატივსაცემად. მას შემდეგ ჩვეული გახდა ჰერკულესის განხილვა ოლიმპიადის ორგანიზატორად.

ოლიმპიური თამაშების წარმოშობის ოფიციალური ვერსია ძველ საბერძნეთში

რაც შეეხება ოფიციალურ ვერსიას, ითვლება, რომ ოლიმპიური თამაშები ძველ დროში დაიწყო, შემდეგ რატომღაც შეჩერდა. ისინი კვლავ გააცოცხლა სპარტელმა კანონმდებელმა ლიკურგოსმა, რომელიც ცხოვრობდა ძვ.წ. ე. მათ განახლებაში მონაწილეობა მიიღეს ელისის მეფემ, იფიტუსმა და პიზას კლისთენესმაც. ეს ორი ადამიანი ლიკურგოსის თანამედროვენი იყვნენ და დელფოს ორაკულის ბრძანებით ავლენდნენ აქტიურობას. მან თქვა, რომ ხალხი ღმერთებს გადაუხვია და ეს გახდა ომებისა და ჭირის მიზეზი. თამაშების აღდგენასთან ერთად ეს ყველაფერი შეჩერდება.

ეს ვერსია თქვა პავსანიამ, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ე. და ამიტომ თქვენ არ შეგიძლიათ ენდოთ მას უპირობოდ. სავარაუდოდ, ძველ საბერძნეთში ოლიმპიური თამაშების წარმოშობა მიკენური პერიოდით თარიღდება. თავდაპირველად ეს იყო დაკრძალვის თამაშები, რომლებიც დაკავშირებულია მაგიურ რიტუალებთან. საუკუნეების განმავლობაში ისინი გადაკეთდა სპორტულ შეჯიბრებებად და ამ ფორმით ისინი არსებობდნენ 1000 წლის განმავლობაში.

ჭიდაობის შეჯიბრი ოლიმპიურ თამაშებზე

მთელი ამ დროის განმავლობაში, ძველ საბერძნეთში ოლიმპიურ თამაშებს უაღრესად მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და ეკონომიკური მნიშვნელობა ჰქონდა. ამიტომ, ბერძნული არისტოკრატიის რამდენიმე ძლიერი ჯგუფი მუდმივად იბრძოდა ოლიმპიაში საკურთხევლის კონტროლისთვის. ხან ძალით იჭერდნენ, მერე სხვები წაართვეს და ასე გაგრძელდა საუკუნეების მანძილზე. ეს თამაშები იყო ყველაზე პრესტიჟული ოთხივე პანელინური თამაშებიდან, მაგრამ 385 წ. ე. დაცემის მდგომარეობაში ჩავარდა. მიზეზი იყო წყალდიდობები, მიწისძვრები და ბარბაროსების შემოსევები. 394 წელს თამაშები შეწყდა რომის იმპერატორის თეოდოსიუს I-ის ბრძანებით, რომელმაც დაიწყო ბრძოლა წარმართული დღესასწაულების წინააღმდეგ.

სპორტული შეჯიბრებები

ძველ საბერძნეთში ყოველი ოლიმპიური თამაშების საერთო ხანგრძლივობას არაუმეტეს ერთი კვირა დასჭირდა. თავდაპირველად ზევსის პატივსაცემად მსხვერპლშეწირვას სწირავდნენ და რამდენიმე ათეულ ხარს კლავდნენ. შემდეგ იმართებოდა დღესასწაულები და დღესასწაულები. მხოლოდ ამის შემდეგ დადგა რიგი თავად სპორტული შეჯიბრებების. პირველი ასეთი შეჯიბრებები დღის განმავლობაში დასრულდა, რადგან მხოლოდ ერთმა მორბენალმა გამოიჩინა ძალა და გამძლეობა. მაგრამ ხუთჭიდის და სხვა სახის სპორტული შეჯიბრებების მოსვლასთან ერთად, ერთი დღე აღარ იყო საკმარისი და მაყურებლებმა 3-4 დღის განმავლობაში დაიწყეს სპორტსმენების თამაშით ტკბობა.

ფარებითა და ჩაფხუტით სირბილი

მთავარი შეჯიბრი ხუთჭიდა იყო - სირბილი, სიგრძეზე ხტომა, შუბის სროლა, დისკის სროლა, ბერძნული ჭიდაობა. არანაკლებ პოპულარული იყო ეტლების რბოლა, რომელმაც დიდი რაოდენობით მაყურებელი მიიზიდა. სირბილი დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 776 წელს. ე. ეს იყო ერთადერთი ტიპის შეჯიბრი ძვ.წ. 724 წლამდე. ე. და ამიტომ ზოგიერთი გამარჯვებულის სახელი დღესაც ცნობილია. მორბენალებმა ირბინეს 178 მეტრი. სირბილი მდგომი პოზიციიდან დაიწყო. ისინი შიშველი დარბოდნენ დატკეპნილ მიწაზე და შეჯიბრის დაწყების სიგნალი საყვირის ხმა იყო.

ხუთჭიდის პრაქტიკა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 708 წელს დაიწყო. ე. პარალელურად სტადიონზე სირბილი, ხტომა და სროლა ხდებოდა, მაგრამ ჭიდაობა გაიმართა ზევსის ტაძრის გარეთ, სპეციალურ ადგილზე, რომლის მიწა ქვიშა იყო. ძნელი სათქმელია, როგორ მიენიჭა გამარჯვება ხუთჭიდში. შესაძლოა, სპორტსმენი, რომელმაც 3 ღონისძიება მოიგო, გამარჯვებულად გამოცხადდა, რადგან 5-ვე ღონისძიებაში გამარჯვება უბრალოდ შეუძლებელი იყო. ასევე ვარაუდობენ, რომ მხოლოდ მცირერიცხოვანმა კონკურენტებმა მიაღწიეს ბრძოლამდე და სწორედ გამარჯვებული ითვლებოდა ჩემპიონად.

4 ცხენით გამოყვანილი ეტლების რბოლა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 680 წელს დაიწყო. ე. ხოლო 500 წ. ე. დაიწყო შეჯიბრება ჯორების ეტლში. 408 წელს დაიწყო რბოლა ეტლში 2 ცხენით. ე. აქ შეგვიძლია გავიხსენოთ რომის იმპერატორი ნერონი. 67 წელს მან მონაწილეობა მიიღო ეტლების რბოლაში ოლიმპიაში. ყველას შერცხვენის გამო, იმპერატორი ეტლიდან გადმოაგდეს და რბოლა ვერ დაასრულა. მაგრამ გამარჯვება ნერონს მიენიჭა, იმის გათვალისწინებით, რომ ის აუცილებლად მოიგებდა რბოლას რომ დაასრულებდა.

გასაკვირი არ არის ეტლიდან ასეთი სიჩქარით და მოხვევით ფრენა, ნერონის თანაგრძნობა არ შეიძლება

648 წელს ძვ. ე. დავიწყე პანკრატიონის ვარჯიში (მინიმალური წესებით ბრძოლა). ხოლო 520 წ. ე. გაჩნდა სპორტის სახეობა, სახელად ჰოპლიტოდრომოსი. მისმა მონაწილეებმა ჩაფხუტით, მუხლის ბალიშებით და ხის ფარებით გარბოდნენ 400 მეტრის მანძილზე.

ზოგადად, უნდა აღინიშნოს, რომ ძველ საბერძნეთში ოლიმპიური თამაშები ძალიან პოპულარული იყო და გამარჯვებულები ეროვნულ გმირებად ითვლებოდნენ. ასეთი ადამიანების ზოგიერთი სახელი ჩვენამდე უხსოვარი დროიდან მოვიდა. ეს მიუთითებს დიდ პატივისცემასა და თაყვანისცემაზე სპორტსმენების მიმართ, რადგან ისინი ადიდებდნენ არა მხოლოდ მათ სახელებს, არამედ ქალაქებსაც, რომლებშიც ცხოვრობდნენ. ოლიმპიური თამაშების პოპულარობა იმდენად მაღალი იყო, რომ ისინი 1896 წელს აღორძინდა და დღესაც ტარდება მსოფლიოს სხვადასხვა ქალაქში. ეს განსხვავდება უძველესი თამაშებისგან, რომლებიც მხოლოდ ოლიმპიაში იმართებოდა.

ძველ საბერძნეთში 776 წლიდან ძვ.წ. ე. ხოლო IV საუკუნის ბოლომდე. ე. გარკვეული ინტერვალებით ტარდებოდა შეჯიბრებები, რომლებსაც უძველესი ოლიმპიური თამაშები ერქვა.

თავად ბერძნები ათლეტური შეჯიბრებების ისტორიას მე-13 საუკუნიდან აგრძელებენ. ძვ.წ ე. - მითიური გმირის ჰერკულესის ცხოვრების ერა, რომელიც ასრულებდა ღვაწლს ჭიდაობაში და პანკრატიონში. უკვდავ „ილიადაში“ ნახსენებია ათლეტური შეჯიბრებებიც: ტროას ალყის დროს, მოკლული პატროკლეს ხსოვნისადმი და აქილევსის თაოსნობით, ეწყობოდა შეჯიბრებები. მამაკაცი მონაწილეები იბრძოდნენ სირბილში, მუშტში სრული იარაღით ბრძოლაში, ჭიდაობაში, დისკის სროლაში და მშვილდოსნობაში.

გაიქეცი

ძველ საბერძნეთში 1-დან მე-13 ოლიმპიურ თამაშებამდე არსებობდა მხოლოდ ერთი ტიპის შეჯიბრი: სირბილი 192 მეტრზე, ანუ სტადიონის ერთი ბოლოდან მეორემდე. 192 მეტრი დისტანცია ითვლებოდა ერთ ოლიმპიურ ეტაპად. შემდეგ სირბილის შეჯიბრებები ორმაგ ოლიმპიურ სცენაზე დაინერგა. ანტიკურობის ერთ-ერთი უდიდესი მორბენალი, რომლის სახელიც ისტორიამ შემოინახა, იყო ლეონიდა როდოსელი. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში მან მონაწილეობა მიიღო 4 ოლიმპიადაში და 12-ჯერ გავიდა პირველი.

ორეტაპიანი რბოლა, ანუ 384 მეტრი, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 724 წელს შემოიღეს და ასე იმართებოდა. სპორტსმენებს მოუწიათ სტადიონის მოპირდაპირე ბოლოში გაშვება, ბოძის შემოვლა და საწყის ხაზზე დაბრუნება

ძვ.წ 720 წელს შემოიღეს ე.წ. მანძილის სიგრძე იყო 7 ეტაპი, 1344 მეტრი. ზოგჯერ ის კიდევ უფრო გაიზარდა და 24 სტადიონამდე (4608 მეტრი) მიიყვანა.

მორბენალი კიდევ ერთი დისციპლინაა ჰოპლიტური სირბილი. სპორტის სხვა სახეობებში (ამას და დოღის გარდა), სირბილის ჩათვლით, სპორტსმენები სრულიად შიშველი ასპარეზობდნენ. ჰოპლიტთა რბოლაში სპორტსმენს ჩაფხუტით, გამაშებით და ფარით ხელში რაც შეიძლება სწრაფად უნდა დაეფარა 384 მეტრი. მოგვიანებით მხოლოდ ფარი დარჩა. ეს სახეობა დაემატა 520 წელს ძველი საბერძნეთის 65-ე ოლიმპიურ თამაშებზე. ჩვეულებრივ, ჰოპლიტთა რბოლა მთელი ოლიმპიადის ბოლო ნაწილი იყო.

Საბრძოლო ხელოვნება

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 688 წლიდან (23-ე ძველი ოლიმპიური თამაშები) ოლიმპიურ პროგრამაში შევიდა მუშტის ბრძოლა. ყველაზე ხშირად, გამარჯვება მოიპოვეს იმ მებრძოლებმა, რომლებმაც მოახერხეს მტრის დამარცხება ერთი დარტყმის გარეშე. წესების მიხედვით, აკრძალული იყო მოწინააღმდეგის დარტყმა, დარტყმა, კბენა ან თვალების გახეხვა. მებრძოლებს ხელებზე დამცავი ტყავის თასმები ეკეთათ. სპორტსმენებმა ბრძოლა დატოვეს გამოკვეთილი კბილებით, გატეხილი ცხვირით, მრავალრიცხოვანი სისხლჩაქცევებითა და მოტეხილობებით. დაზიანებების შედეგად სიკვდილი საკმაოდ იშვიათი იყო, თუმცა ეს მოხდა. თუმცა, გარდაცვლილი სპორტსმენი მაინც შეიძლებოდა გამარჯვებულად დასახელებულიყო.

ძველ საბერძნეთში 72-ე ოლიმპიადაზე, რომელიც ჩატარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 492 წელს, კლეომედეს ასტიპალაიელმა მუშტის ბრძოლაში მოკლა იკკოს ეპიდავრელი. ამისთვის მებრძოლს გამარჯვებულის ტიტული ჩამოართვეს. ერთ-ერთი პირველი მოკრივე, რომლის სახელიც სპორტის ისტორიას ახსოვს, იყო ტიზანდერი ნაქსოსიდან, რომელმაც 4 ოლიმპიადის დროს ყველა მოწინააღმდეგე დაამარცხა.

მეორე ტიპის საბრძოლო ხელოვნება, რომელიც შემოიღეს ძვ.წ. 648 წელს მამაკაცებისთვის და ძვ. ამ ფორმით ხელჩართული ბრძოლადარტყმა დაიშვებოდა არა მხოლოდ ხელებით, არამედ ფეხებითაც, ასევე ყველა სახის დაჭერით. სახელწოდება "პანკრატიონი" შედგება ორი სიტყვისაგან: "პან" და "კრატოსი", რაც ნიშნავს "მთელი ძალით". მეტოქეს ვერ დაკბენდი, მაგრამ შეგეძლო დაახრჩო. პანკრატიონის მესამე ბრძოლაში მონაწილე ფიგალეიელი არიხიონი მტერმა დაახრჩო და გარდაიცვალა. მსაჯებმა ის მაინც აღიარეს გამარჯვებულად, რადგან მეტოქე წაგებაზე დათანხმდა, რადგან არიხიონის მოტეხილი ფეხის ტკივილი აუტანელი იყო. გამარჯვების პატივსაცემად უსიცოცხლო სხეულზე დაფნის გვირგვინი დაასვენეს. სოსტრატოსი სიკიონიდან ცნობილი გახდა იმით, რომ ბრძოლაში მტრის ხელები ეჭირა და თითების ფალანგები მოტეხა. 212-ე ოლიმპიადაზე, თრალის არტემიდორუსს, რომელიც ახალგაზრდებთან ერთად უნდა ებრძოლა, შეურაცხყოფა მიაყენა უფროსმა მონაწილემ. ბიჭმა ვერ მოითმინა და პანკრატიულად გამოვიდა დამნაშავესთან საბრძოლველად. მან არა მხოლოდ შური იძია, არამედ ყველაზე მეტადაც გახდა ძლიერი მებრძოლიმამაკაცებს შორის.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 708 წელს შეჯიბრებებს შორის ჭიდაობა გამოჩნდა. დაშვებული იყო მხოლოდ ბიძგი, მაგრამ ყოველგვარი დარტყმა აკრძალული იყო. ვიბრძოდით როგორც თიხის, ისე ქვიშიან ზედაპირებზე. ერთ-ერთ ოლიმპიადაზე ახალგაზრდებს შორის გამარჯვებული კროტონელი მილო გახდა. საინტერესოა, რომ მოჭიდავე მხოლოდ 14 წლის იყო, მის ასაკობრივ კატეგორიაში კი სხვა 18-19 წლის მოჭიდავეები. ბიჭი იმდენად ძლიერი იყო, რომ შეეძლო თავის გარშემო მიბმული თოკი გაეტეხა და ისეთ მდგომარეობაში მიიყვანა, რომ ვენები დაებერა.

ხუთჭიდი

პენტატლონი არის პირველი ხუთჭიდი ოლიმპიური თამაშების პროგრამაში ძველ საბერძნეთში. სპორტსმენები იბრძოდნენ ჭიდაობაში, სასცენო სირბილში, სიგრძეზე ხტომაში, დისკის სროლაში და შუბის სროლაში. ამ ტიპის შეჯიბრი დაემატა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 708 წელს.

ხუთჭიდის ყველა დისციპლინა ერთ დღეს გაიმართა. სპორტსმენები წყვილებად გაიყვნენ და ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ. თუ ვინმე 5-დან 3 დისციპლინაში აძლევდა მეტოქეს, გამარჯვებულად ითვლებოდა. გამარჯვებულები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, სანამ საბოლოო გამარჯვებული გამოვლინდებოდა. არისტოტელეს სჯეროდა, რომ ხუთჭიდი იყო საუკეთესო ხედისპორტისთვის ჰარმონიული განვითარებასხეულები.

Დოღი

დოღი ერთადერთი სპორტია, სადაც ქალის გამოცხადება შეიძლება გამარჯვებულად. არა, თვითონაც არ დადიოდნენ ცხენით და ეტლით. ჩემპიონი უბრალოდ ცხენისა და ეტლის მფლობელად იქნა აღიარებული და არა ის, ვინც მათ მართავდა.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 680 წელს, ძველი საბერძნეთის ოლიმპიური თამაშების პროგრამაში შევიდა რბოლა სახელწოდებით "კვადრიგი", ძვ.წ. 648 წელს. 408 წელს დაემატა დოღი. - ორი ცხენით გამოყვანილი ეტლების რბოლა. სპორტსმენებს შორის იყო ორი ასაკობრივი კატეგორია: ვაჟები და მამაკაცები. ცხენებს შორის ასევე ორია: ცხენები და ცხენები.

კვადრიგა შედგებოდა იპოდრომის 12 წრეზე. ძალიან ხშირად ეტლები გადატრიალდა და მძღოლები რჩებოდნენ ინვალიდები. რბოლაში მონაწილეობა ყველას არ შეეძლო, მაგრამ მხოლოდ ჰონორარი და ძალიან მდიდარი ქალაქელები. 68-ე ოლიმპიადაზე, რომელიც ჩატარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 508 წელს, რბოლის დასაწყისშივე, ერთ-ერთმა ცხენმა გადააგდო მხედარი. თუმცა მან მთელი მანძილი გაირბინა, შეტრიალდა იქ, სადაც უნდა გასულიყო და ფინიშის ხაზი პირველმა გადალახა. გამარჯვება ცხენის პატრონს მიანიჭეს, ჟოკეი კი სამარცხვინოდ გაგზავნეს ჭრილობების მოსაშუშებლად.უძველესი ოლიმპიური თამაშები არ იყო მხოლოდ სპორტული შეჯიბრი. ეს იყო ელადის სიმბოლო, გამაერთიანებელი პრინციპი, ცივილიზაციის საფუძველი. მათ საშუალებას აძლევდნენ ელინებს, რომლებიც მუდამ ებრძოდნენ ერთმანეთს, ეგრძნოთ თავი გაერთიანებულ ხალხად, ეამაყათ თავიანთი ტრადიციებითა და სპორტსმენებით. სპორტული კომპონენტი მეორეხარისხოვანი იყო რელიგიური, მორალური, ეთიკური იდეის მიმართ. ნებისმიერ ფასად გამარჯვება არასოდეს ყოფილა მაღალი პატივისცემით - პირიქით, მეტოქეების მიმართ ლამაზი ჟესტები მიღწევებზე მაღლა ფასდებოდა. სამწუხაროდ, ელინთა ყველა ოლიმპიური მცნება არ არის შემორჩენილი დღემდე.